888 - [ عين الرضا وعين السخط ] وقال المسيب بن علس [ 1 ] : [ من الكامل ] تامت فؤادك إذ عرضت لها * حسن برأي العين ما تمق [ 2 ] وقال ابن أبي ربيعة [ 3 ] : [ من الرمل ] حسن في كلّ عين من تود وقال عبد اللّه بن معاوية [ 4 ] : [ من الطويل ] وعين الرّضا عن كلّ عيب كليلة * ولكنّ عين السّخط تبدي المساويا وقال روح أبو همّام [ 5 ] : [ من الطويل ] وعين السّخط تبصر كلّ عيب * وعين أخي الرّضا عن ذاك تعمى 889 - [ شعر وخبر ] وقال الفرزدق [ 6 ] : [ من الطويل ] ألا خبّروني أيّها النّاس إنّما * سألت ومن يسأل عن العلم يعلم سؤال امرئ لم يغفل العلم صدره * وما السائل الواعي الأحاديث كالعمي وقيل لدغفل : أنّى لك هذا العلم ؟ قال : لسان سئول ، وقلب عقول [ 7 ] وقال النابغة [ 8 ] : [ من الطويل ] فآب مضلوه بعين جليّة * وغودر بالجولان حزم ونائل [ 9 ]

--> [ 1 ] البيت في الشعر والشعراء 84 . [ 2 ] تامت فؤادك : استعبدته . « القاموس : تيم » . تمق : تحب . « القاموس : ومق » . [ 3 ] صدر البيت ( فتضاحكن وقد قلن لها ) ، وهو في ديوانه 321 . [ 4 ] ديوان عبد اللّه بن معاوية 90 ، وعيون الأخبار 3 / 11 ، 76 ، والحماسة البصرية 2 / 55 ، والحماسة المغربية 1241 ، والأغاني 12 / 214 ، 233 ، وثمار القلوب 327 ( 499 ) . [ 5 ] البيت في تزيين الأسواق 30 . [ 6 ] ديوان الفرزدق 759 . [ 7 ] القول لدغفل في عيون الأخبار 2 / 118 ، وله أو لعبد اللّه بن عباس في البيان 1 / 84 - 85 . [ 8 ] ديوان النابغة الذبياني 121 ، واللسان والتاج ( ضلل ، جلا ) ، والتهذيب 11 / 187 ، 465 ، والجمهرة 1044 ، وبلا نسبة في الجمهرة 1077 ، والمقاييس 1 / 496 ، 3 / 356 ، والمجمل 3 / 277 . [ 9 ] في ديوانه : ( بعين جلية : أي بخبر صادق أنه قد مات . وغودر بالجولان : أي دفن وترك . والجولان : موضع بالشام . وقوله : « حزم ونائل » أي رجل ذو حزم . والنائل : العطاء ) .